Ahora entiendo que algunos todavía discuten bien cómo se cambió la ley, etc., en lo que respecta al nuevo y antiguo testamento. Me topé con algo que creo que podría ayudar. Palabras clave Renovadas, no eliminadas.

Ibrim / Hebreos 7: 11-28

Verdaderamente, entonces, si la perfección fue a través del sacerdocio luítico, ya que debajo de ella la gente recibió la Turah, ¿por qué todavía había necesidad de que otro sacerdote surgiera de acuerdo con el orden de Malkitseḏeq y no fuera llamado de acuerdo con el orden de Aharon? Para el cambio del sacerdocio, necesariamente tiene lugar un cambio de ley también. Porque aquel de quien se dice esto pertenece a otra tribu, de la cual nadie había asistido al altar. Porque está perfectamente claro que nuestro Maestro surgió de Yahuḏah , una tribu de la cual Masha nunca habló sobre el sacerdocio, y esto es aún más claro, si surge otro sacerdote a semejanza de Malkitseḏeq, quien se ha convertido, no según la Turah de carne orden, pero de acuerdo con el poder de una vida sin fin, porque Él testifica: “ Eres un sacerdote para siempre según el orden de Malkitseḏeq. "De hecho, hay un abandono del comando anterior debido a su debilidad y falta de rentabilidad, ya que Turah no perfeccionó nada, sino la llegada de una mejor expectativa, a través de la cual nos acercamos a Alahym". ¡Y no fue sin juramento! Porque de hecho se convirtieron en sacerdotes sin juramento, pero Él se convirtió en Sacerdote con un juramento de Aquel que le dijo: “YAHUAH ha jurado y no se arrepentirá, 'Tú eres un sacerdote para siempre según el orden de Malkitseḏeq'. "

Por tanto, YAHUSHA se ha convertido en garante de un mejor pacto. Y de hecho, los que se convirtieron en sacerdotes fueron muchos, porque la muerte les impidió continuar, pero Él, porque permanece para siempre, tiene un sacerdocio inmutable. Por lo tanto, Él también puede salvar completamente a aquellos que se acercan a Alahym a través de Él, viviendo siempre para interceder por ellos. Porque era apropiado que tuviéramos un Sumo Sacerdote tan amable, inocente, sin mancha, separado de los pecadores y exaltado sobre los cielos, que no necesita, como esos sumos sacerdotes, ofrecer ofrendas de sacrificio día a día, primero. por sus propios pecados y luego por los del pueblo, por esto lo hizo de una vez por todas cuando se ofreció a sí mismo. Porque la Turah designa como sumos sacerdotes hombres que tienen debilidad, pero la Palabra del juramento que vino después de la Turah, designa al Hijo que ha sido perfeccionado para siempre.

8: 7

Porque si ese primer pacto hubiera sido impecable, entonces no se habría buscado lugar por un segundo . Por encontrar fallas en ellos, Él dice: "Mira, los días están por venir", dice YAHUAH, "cuando concluya con la casa de Yasharal y con la casa de Yahuḏah un pacto renovado, no de acuerdo con el pacto que hice con sus padres en el día cuando
Los tomé de la mano para sacarlos de la tierra de Mitsrayim, porque no continuaron en mi pacto y los ignoré ”, dice YAHUAH.

“Debido a que este es el pacto que haré con la casa de Yasharal después de esos días, dice YAHUAH, dándoles Mis leyes en su mente y las escribiré en sus corazones y seré su Alahym y ellos serán Mi pueblo.