¿De quién hablaron los 3 grupos en la Biblia?

Los fariseos

Su principal característica distintiva era la creencia en una Ley Oral que YAHUAH le dio a Moseh en el Sinaí junto con la Torá. Los fariseos creían que YAHUAH también le dio a Moisés el conocimiento de lo que significaban estas leyes y cómo deberían aplicarse. Esta tradición oral fue codificada y escrita aproximadamente tres siglos después en lo que se conoce como el Talmud. Los fariseos también sostuvieron que existía una vida futura y que YAHUAH castigaba a los malvados y recompensaba a los justos en el mundo venidero. También creían en un mesías que anunciaría una era de paz mundial. Los fariseos también transmitían el insultar a YASHUSHA de blasfemar y confrontarlo por la curación en el día del shabbot.

Los saduceos

Los saduceos eran elitistas que querían mantener la casta sacerdotal, pero también eran liberales en su disposición a incorporar el helenismo en sus vidas, algo a lo que los fariseos se oponían. Los saduceos rechazaron la idea de la Ley Oral e insistieron en una interpretación literal de la Ley Escrita; en consecuencia, no creían en una vida futura, ya que no se menciona en la Torá. El foco principal de la vida saducea eran los rituales asociados con el Templo. Los saduceos desaparecieron alrededor del año 70 dC, después de la construcción del Segundo Templo. Ninguno de los escritos de los saduceos ha sobrevivido, por lo que lo poco que sabemos de ellos proviene de sus oponentes farisaicos. Estas dos "partes" sirvieron en el Gran Sanedrín, una especie de Corte Suprema compuesta por 71 miembros cuya responsabilidad era interpretar a los civiles. y leyes religiosas.

Los esenios

Una tercera facción, los esenios, surgió del disgusto con los otros dos. Esta secta creía que los otros habían corrompido la ciudad y el Templo. Se mudaron de Jerusalén y vivieron una vida monástica en el desierto, adoptando estrictas leyes dietéticas y un compromiso con el celibato.

Los esenios son particularmente interesantes para los estudiosos porque se cree que son una rama del grupo que vivía en Qumran, cerca del Mar Muerto.

Un hombre no puede morir por el pecado de otro hombre (YAHUSHA murió por nuestros pecados)

Entonces algunos niegan el hecho de que YAHUSHA murió por nuestros pecados, y uno de los argumentos es que un hombre no puede morir por el pecado de otro. Si YAHUSHA murió por nuestros pecados, ¿por qué seguimos siendo esclavos? Bien. Sobre este tema quiero dar mi explicación sobre el tema.

Debarim / Dutaronomía 24:16 Los padres no deben ser ejecutados por sus hijos, ni los hijos ejecutados por sus padres; cada uno morirá por su propio pecado.

Wayiqqra o Levítico 24:17 ojo por ojo Quienquiera que tome una vida humana seguramente será ejecutado.

Estos son solo algunos de los argumentos espumados. Pero veamos un ejemplo de cómo vemos que se aplica un castigo a una generación futura.

Salomón había tomado muchas esposas que YHUAH ordenó a los hijos de Yasharal que no se casaran con ellas, y que llevarían a un corazón perdido después de los falsos poderosos. Pero Salomón tomó esposas extranjeras sobre sí mismo, y vino a construir lugares altos y altares para que sus esposas quemaran incienso y los mataran, lo que hizo que su corazón se desviara.

1 Malakim / 1 Reyes 11: 11-13

Y YAHUAH le dijo a Shelomoh: “Debido a que has hecho esto y no has guardado Mi pacto y Mis leyes, que te he mandado, ciertamente te arrancaré el reino y se lo daré a tu siervo. “Solo que no lo hago en tus días, por el bien de tu padre Dawiḏ. De la mano de tu hijo lo romperé. "Solo que no arrancaré todo el reinado, sino que le daré una tribu a tu hijo por el bien de mi siervo Dawiḏ y por el bien de Yerushalayim que he elegido". Así que vemos aquí que se hizo un castigo, pero se pasó a una generación futura.

Mi idea proviene de Mattithyahu / Mateo 27: 19-25 Mientras Pilato estaba sentado en el asiento del juez, su esposa le envió este mensaje: "No tengo nada que ver con ese hombre inocente, porque hoy he sufrido mucho en un sueño gracias a él ". Pero los principales sacerdotes y los ancianos persuadieron a la multitud para que pidiera a Barrabás y ejecutaran a YAHUSHA. "¿Cuál de los dos quieres que te libere?" preguntó el gobernador. "Barrabás", respondieron. "¿Qué debo hacer, entonces, con YAHUSHA que se llama el Mashíaj?" Preguntó Pilato. Todos respondieron: "¡Crucifícalo!" ¿Qué crimen ha cometido? preguntó Pilato. Pero gritaron aún más fuerte: "¡Crucifícalo!" Cuando Pilato vio que no estaba llegando a ninguna parte, pero que, en cambio, estaba comenzando un alboroto, tomó agua y se lavó las manos frente a la multitud. "Soy inocente de la sangre de este hombre", dijo. "¡Es tu responsabilidad!" Toda la gente respondió: "¡Su sangre está sobre nosotros y sobre nuestros hijos!" Entonces, es mi opción desde aquí. Él todavía murió por nuestros pecados, sin embargo, el castigo fue devuelto a los niños de la gente. Futuras generaciones por palabra de nuestros antepasados.

En génesis, ya se le había predicho a Abraham por parte de YAHUAH, sepa con certeza que su semilla se amarrará en una tierra que no es suya y estará afligida por 400 años. Durante la esclavitud y hasta hoy hemos muerto y seguimos afligidos. Lo que quiero decir es que murió por nuestros pecados, pero aún así fuimos castigados no solo por su muerte por nuestros antepasados, sino también por desobedecer las leyes y mandamientos de YAHUAHS.